LA ANACICLOSIS O LA SUCESIÓN CÍCLICA DE LOS REGÍMENES POLÍTICOS

 

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La sucesión cíclica de los sistemas políticos, o Anaciclosis, es una teoría desarrollada por el historiador griego Polibio (200 a.C. – 120 a. C.). La hipótesis, en cuestión, se cimienta en la conjetura de que todo régimen político propende a corromperse.

 

Los seis Ciclos Políticos de Polibio

Polibio establece seis fases, desarrolladas a partir de las tres formas originales (aristotélicas) de gobierno (y de sus tres propias formas viciadas), que se suceden tan pronto como un sistema político se corrompe, generándose una grave situación social, política y económica de forma irreversible. Siendo el orden, posible, el siguiente:

 

Forma Original	Forma Viciada
1. Monarquía	2. Tiranía
3. Aristocracia	4. Oligarquía
5. Democracia	6. Oclocracia

 

Como forma última, la misma Oclocracia (o Demagogia), también generaría una nueva situación (de inestabilidad total), para volver a mutar, una vez más, en una Monarquía y, de esta forma, iniciar un nuevo ciclo: trocándose, ésta (nuevamente), en Tiranía, a continuación de la Aristocracia que se corrompe en Oligarquía, a continuación surge la Democracia que intenta remediar a la Oligarquía pero muta, en una sexta fase, “en el peor régimen posible” (Polibio), que es la Oclocracia; siendo, ésta, la última etapa de la decadencia (y la más aborrecible) del poder instituido. Y volvemos a empezar…

Es posible que, en la actualidad, estemos instalados en una “perfecta” Oclocracia y que, una gran (“despistada”) mayoría, no se hayan ni enterado. A las pruebas nos remitimos:

 

·         Se gobierna, en todos los niveles, sin sentido de la Moral y de la Ética.

·         No se asumen responsabilidades, ni individuales ni colectivas.

·         “La culpa de nuestros males es del vecino y jamás de uno mismo”.

·         Las mentiras son aceptadas; no penalizando al mentiroso compulsivo.

·         Los intereses de grupo priman sobre los intereses generales.

·         Las formas de actuar son claramente demagógicas; sin tapujos.

·         La corrupción es generalizada y descaradamente estresante.

·         Se transita en un permanente artificio: no se informa; se manipula.

·         Se priman las imágenes como potenciadoras de sentimientos.

·         El engaño está metódicamente orquestado; aplicándose con un rigor inaudito.

·         El poder está en manos de personajes mediocres y manipulables; sin criterio.

·         Etc.,…

 

Y ¿qué nos encontramos al final del camino?

Un heterogéneo dislate entre una ominosa Oligarquía (económica), una desnortada Oclocracia (política) y una “glamurosa” Tiranía (social).

 

 -“¡La fiesta está servida!”-

 

Santiago Peña

 

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